यह आसानी से कहा जा सकता है कि आने वाली कलाकारों की एक पीढ़ी अपने विशाल आभा के लिए बौनों की तरह होगी
कराची:
आस्तीन अनियंत्रित होगा, आसन सही हो गए, स्लैंग में फुसफुसाते हुए, जो अन्य लोगों के लिए झुकते थे, वे फर्म फूटिंग पाए, और फंबलिंग वाक्यों ने उड़ान भरी क्योंकि यह शब्द निकला था कि ज़िया मोहेदीन ने इमारत में प्रवेश किया है।
पिछले एक दशक में, हिंदू जिमखाना परिसर जो अब नेशनल एकेडमी ऑफ परफॉर्मिंग आर्ट्स (NAPA) में हैं, ने अनुचित वितरण और अधूरे वाक्यों को प्रतिध्वनित नहीं करने की हिम्मत की। हवाओं के लिए कई यूनानी देवताओं की तरह विश्वास हो सकता है और पाप के बारे में डायोनिसस को सूचित कर सकता है, एकमात्र अंतर यह था कि बदले में पापियों को सजा या अभिशाप नहीं मिलेगा, लेकिन खुद का सबसे अच्छा संस्करण कैसे हो। इस तरह का आकर्षण, वाइब और अक्सर मोहेदीन की उपस्थिति का ‘आतंक’ था, जो संस्थान के अध्यक्ष थे और वह व्यक्ति जो मुख्य रूप से आवाज और डिक्शन सिखाने के लिए जिम्मेदार था।
नपा से पहले, उन्हें पाकिस्तान के सबसे बड़े थिस्पियन, ब्रॉडकास्टर, और अभिनेता के रूप में जाना जाता था, एक मास्टर ओरेटर जो शेक्सपियर के ट्रिकस्टर्स और गालिब के स्वर्गदूतों को एक सांस में बुला सकता था, वह भी एक मैराथन धावक के आराम के साथ, एक बार मृत कवियों में नए जीवन को सांस ले रहा था। एक जीवित समाज का गठन किया।
एक राडा (रॉयल एकेडमी ऑफ ड्रामेटिक आर्ट्स) स्नातक जिन्होंने वेस्ट एंड में सैकड़ों शो का प्रदर्शन किया, ने अपनी संस्कृति, भाषा और कला की सेवा के लिए पाकिस्तान लौटने से पहले कई सफल टीवी प्रस्तुतियों का उत्पादन किया। लेलपुर में जन्मे ज़िया मोहेदीन ने अब 91 साल की सफल लड़ाई के बाद इमारत और दुनिया के मंच को छोड़ दिया है।
इमारत में प्रवेश करने से पहले और इसे छोड़ने के बाद अपने समय में, मास्टर थेस्पियन सांस्कृतिक समृद्धि, शीर्ष-पायदान सामग्री, बेदाग अभिव्यक्ति, गहरी सोच और कलाकारों की अगली पीढ़ी के साथ एक बिटवॉच संबंध के साथ एक विरासत की खेती करने में सक्षम था। हालांकि यह उनकी इमर्सिव रीसेटेशन होगी और सभी बातें करने वाली सभी आंखों ने एक हल्के कांच के फ्रेम के साथ अपनी नाक पर आराम किया, जिसके लिए उन्हें याद किया जाएगा, पाकिस्तान में उनका सबसे बड़ा योगदान वे सभी छात्रों को सिखाया और उनका उल्लेख किया। ये छात्र, हालांकि संख्या में कुछ, अगले 20 वर्षों में सबसे असाधारण अभिनय, आवाज और लेखन प्रतिभा में से कुछ बनाने जा रहे हैं और उनमें से हर एक उनकी आत्मा को मास्टर के लिए होगा जिन्होंने उन्हें सिखाया कि कैसे अंधेरे में नाचते रहें।
2013 के साथ बातचीत में एक्सप्रेस ट्रिब्यूनमोहेदीन ने बताया कि प्रतिभा पाकिस्तान में मुद्दा नहीं है, व्यावसायिकता की कमी है। “पाकिस्तान में, अगर कोई शराबी खेल रहा है, तो उसे लगता है कि प्रदर्शन से पहले पीने की आवश्यकता है, भले ही भूमिका की मांग न हो – बस इसलिए वह अपने कृत्य को एक साथ प्राप्त कर सकता है। पीना वास्तविक समस्या नहीं है, मुख्य मुद्दा व्यावसायिकता की कमी है, ”उन्होंने कहा।
मोहेयदीन ने समाज के सौंदर्यशास्त्र की भावना और कलात्मक मानकों की क्रमिक गिरावट को तिरस्कृत किया, वह पाकिस्तानी मीडिया पारिस्थितिकी तंत्र में वापस आते रहे, अगर एक स्वतंत्र कलाकार के रूप में एक मुख्यधारा के अभिनेता के रूप में नहीं और कुछ सबसे सफल विज्ञापन और सामाजिक के पीछे की आवाज अभियान। 1992 में उन्होंने जमील देहलवी की बेदाग गर्भाधान में काम किया, जो ख्वाजा सिरा की भूमिका निभाते हुए, कलाकारों में शबाना आज़मी, जेम्स विल्बी और मेलिसा लियो भी शामिल थे।
मोहेडीडिन ने तीन किताबें लिखीं, साथ ही, उनके बीच सबसे लोकप्रिय ‘ए गाजर इज ए गाजर’ 2008 में प्रकाशित हुई थी और इसमें साहित्य और थिएटर के एक डैश के साथ व्यक्तिगत और व्यावसायिक यादें शामिल थीं। वह अपने पूरे करियर में पाठ करते रहे, जैसे कि एक सैनिक अपने उद्देश्य का अभ्यास करता रहता है, और हमारे सभी महान भाग्य के लिए लड़का, वह कभी भी लड़खड़ाया और हमेशा फला -फूला।
उसी समय, उन्होंने कभी भी थिएटर नहीं छोड़ा और हर साल आप उन्हें नपा में महान कार्यों में से एक को निर्देशित करते हुए देखेंगे, अंतिम दो शेक्सपियर के रोमियो और जूलियट और उर्दू में किंग लीयर थे। 2013 में, उन्होंने वेटिंग फॉर गोडोट को अंग्रेजी में भी निर्देशित किया और यह अविश्वसनीय रूप से स्पष्ट था कि जिस कारण से उन्होंने अपनी बेटी अलिया को भूत की भूमिका निभाने के लिए चुना था, वह पेशेवर आवश्यकता से सख्ती से बाहर था। ये सभी मुख्य पहलू मोहेदीन के शक्तिशाली और शल्यचिकित्सा के काम की कैटलॉग के केवल टुकड़े हैं, जिनमें से कुछ ने अपने निजी जीवन पर भी एक टोल लिया, जिसके बारे में वह 2022 के वृत्तचित्र में अपने जीवन पर खुले तौर पर बात करता है ‘एक प्रेमी से प्रिय’ तक ‘ ।
यह आसानी से कहा जा सकता है कि कलाकारों की एक पीढ़ी आने वाली पीढ़ी अपने विशाल आभा के लिए बौनों की तरह होगी। मोहेडीडिन के स्वाद, संस्कृति, बुद्धि, ज्ञान, भाषा का संयोजन और उन सभी को स्थानांतरित करने का आग्रह करता है जो नए पौधों में अनुग्रह, धैर्य और कारण के लिए एक sisyphean प्रतिबद्धता की आवश्यकता है। कोई आश्चर्य नहीं, समकालीन पाकिस्तानी टीवी और उर्दू भाषा की बिगड़ती स्थिति के बारे में कहने के लिए उनके पास केवल बुरी बातें थीं। कला के लिए किसी के प्यार के लिए इस तरह की प्रतिबद्धता मुख्यधारा से डिस्कनेक्ट और असंतोष दोनों की जरूरत है और केवल दूरदर्शी केवल एक व्यक्तित्व प्रकार या फ्लेक्स की तुलना में बहुत अधिक उस उदासीनता का अनुवाद कर सकते हैं; ज़िया मोहेयदीन ने अपने असंतोष को एक अकादमी में बदल दिया।
अकेले प्रतिभा दें, मुझे एक पुरुष, महिला, या समकालीन रचनात्मक दृश्य में एक गैर-बाइनरी स्टेकहोल्डर दिखाएं, इसी तरह के सिद्धांतों के साथ और मैं खुशी से स्वीकार करूंगा कि हम टीवी नाटक ने महिलाओं को सशक्त बनाया है, तेहजीब हाफी हमारी कविता यात्रा का स्वाभाविक परिणाम है , तबिश हाशमी मोइन अख्तर का प्रतिस्थापन है और थुमरी दादरा संगीत घर के हाथ में एक संगठित अपराध से नहीं मरता था।
प्यूरिटन्स को लग सकता है कि आज के सांस्कृतिक परिदृश्य के बारे में सभी क्रैस या साधारण हैं, इसका उल्लेख मोहेयडिन को श्रद्धांजलि में नहीं किया जाना चाहिए, लेकिन यह किट्सच और लगभग स्क्रिप्टेड ग्लोरिफिकेशन फॉर्मूला का गौरव यह है कि मास्टर वास्तव में किसके खिलाफ खड़ा था। ये सभी लक्षण हैं या शायद एक समय की घटनाएं हैं जो मोहेदीन ने देखा था और अपने स्वयं के विशिष्ट अभिजात्य और कभी -कभी ‘कृपालु’ तरीकों से गुजरता था।
मास्टर थेस्पियन का कला और संस्कृति शिक्षा के लिए इतना गहरा संबंध था कि शायद ही उनके दुखद गुजरने से एक सप्ताह पहले, अब इनायत से झड़के हुए और पतले मोहेडीडिन ने एनएपीए मंच को आकांक्षी कलाकारों के लिए महत्वपूर्ण सबक साझा करने के लिए लिया।
“हमारे समाजों में अभी भी एक संदेह है कि अभिनेता, और संगीतकार भी उस मामले के लिए, एक उचित नौकरी नहीं है और इसलिए कोई वास्तविक काम नहीं करते हैं। हम अभी भी एक अभिनेता को एक वैगबॉन्ड और एक वासल मानते हैं। मुझे पता है कि हमारे प्रयास केवल कम असहिष्णु समाज में फल सहन कर सकते हैं। मैं औसत दर्जे से बाहर कोई रास्ता नहीं देखता, जो वर्तमान में हमारी धारणाओं और कल्पनाओं पर शासन करता है जब तक कि हम समझौता नहीं करते। अब हम विनाशकारी रूप से यातनापूर्ण अवधि में रह रहे हैं। मैं आपको ज्ञान का कोई शब्द नहीं दे सकता हूं जो उस पीड़ा को कम कर सकता है जिसके साथ हम घिरे हैं। मैं केवल अपने विश्वास को पकड़ सकता हूं कि काम जीवन है और काम के अलावा जीवन में कोई मतलब नहीं है। ”
इन ठीक शब्दों के साथ, मोहेदीन ने हमारे समाज के कई पाखंडों को अपनी कमजोर मुट्ठी में, खुले आकाश में, छात्रों, माता -पिता और शिक्षकों के सामने, जैसे ओडिपस को अपने राज्य के सामने अभिशाप को स्वीकार करने के लिए तैयार किया। जो लोग उन्हें समझते थे, उन्हें उनके घावों पर एक बाम महसूस होता था और जो लोग नहीं करते थे, वे आराम, स्पष्टता और कुरकुरापन के साथ चमत्कार करते थे, जिसके साथ एक 90 साल का बच्चा अपने भाग्य को पकड़ सकता है। हो सकता है कि वह निधन हो गया हो, लेकिन उसकी घिनौनी आवाज हमारे साथ एक समृद्ध अतीत के भूत की तरह रहेगी।
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